12-El tiempo y el individuo , Sujeto y objetos: la anticipación de los acontecimientos. (1997)
La gestión del tiempo se ofrece como metáfora del transcurrir biográfico en un ser humano que "está" en la temporalidad, pero que además "es" biográfico. Siguiendo a algunos autores postulamos que en gran medida el aparataje cognitivo del hombre se encuentra al servicio de prever los acontecimientos y, más precisamente, de anticipar su implicación en los sucesos futuros (en los que se halla incluida su propia disolución y muerte). El individuo prevé lo que vendrá y conoce/reconoce lo presente según su propia estructuración que responde al modo en que se ha construido en el diálogo ontogenético entre sus diversidades potenciales y las del medio. El sistema de relaciones objetales (mundo interno) se organiza en el pasado, se actualiza "aquí y ahora" en el presente y se proyecta como operador para el estudio de lo que vendrá en la anticipación de un futuro que recursivamente puede redefinir aspectos del pasado.
11-Sobre las asociaciones verbales en la psicoterapia. (1997)
La escucha por el terapeuta de las asociaciones verbales constituye en gran número de técnicas psicoterapéuticas un procedimiento de primera importancia. Pretendemos en este trabajo hacer hincapié en algunos aspectos lingüísticos y psicológicos que conciernen a la función asociativa verbal. Las palabras, planteadas como función sígnica, los signos, los símbolos se engarzan sólidamente en una compleja red; de hecho su imposible presencia solitaria, su -ineludible- situación en un contexto hacen pensar que representan (las palabras) un arbitrario corte de las verdaderas unidades (las oraciones/proposiciones).
10-Elaboración cognitiva de las querencias opuestas y manifestaciones clínicas. (1997)
El amor no cubre en su conjunto el concepto de vinculación: el odio no es la no-relación ya que él también se presenta como un modo de vinculación. El objeto (O) odiado no es indiferente ni mucho menos simplemente ignorado. Tomaremos la relación como sinónimo de vinculación comprendiendo el campo semántico que cubre tanto el amor como el odio que entran como elementos en los conceptos más extensivos de unión y de separación. Comenzaremos el trabajo siguiendo algunas peripecias de las teorías sobre la agresividad orientándonos hacia su aparición en la búsqueda de la separación, en su instrumentalización para lograr la unión, en el papel de la agresividad para la discriminación (S)/(O) y en la agresividad integrante del dualismo unión/separación. El estudio de la elaboración cognitiva mediante el símbolo, en tanto procedimiento capaz de asumir la coincidencia de los opuestos y sus fundamentales implicaciones clínicas, pensamos que puede ser enriquecido por la distinción de los aspectos contrarios y contradictorios.
09-La experiencia, lo consciente y lo no consciente: notas para la psicoterapia. (1997)
Cuando la dialéctica hegeliana no es aplicable para elaborar cognitivamente los opuestos, o se utiliza el símbolo o se producen desplazamientos pendulares; en el primer caso aparece la magia, en el segundo la alternancia materialismo/idealismo, bioquímica/ inconsciente... pero, y es de lo que se trata, existe un camino más complejo, que al fin y al cabo ha sido siempre seguido (aunque no siempre reconocido como tal): el que preside el lenguaje verbal en tanto elaboración cognitiva, la mutua interacción "mundo del símbolo"/"mundo del signo", experiencia/disposiciones, consciente/no consciente. Sugerimos en estas líneas que lo propio de la experiencia, o de la actualización experiencial, es la inmediata conciencia de ella en el momento cuando "verbo y carne" se juntan en ese siempre único instante.
08-Comentarios sobre las relaciones de objeto y las relaciones interpersonales.(1996)
Distinguir las relaciones de objeto (intraindividuales) de las relaciones interpersonales (interindividuales) equivale, desde la perspectiva aquí propuesta, a situarnos sucesivamente en el mundo psicológico "interno" y en la realidad "externa". Notaremos repetidamente que el sujeto y los objetos ("internos") forman parte de un sistema (de las relaciones objetales) dotado de una estructura y de una organización. Desde este punto de vista tanto el sujeto como los objetos forman parte integrante del individuo a igual título; de este modo en el drama interno el supuesto actor principal (el sujeto) y los personajes secundarios (objetos) reflejan -en su complementariedad- la totalidad del sistema de las relaciones objetales.
07-Vertientes psicóticas "intermedias": obsesiones e histerias. (1996)
En el trabajo que sigue revisaremos algunas psicosis y graves patologías situadas pretendidamente fuera de los grandes espectros de la esquizofrenia, de la paranoia y de la psicosis maníaco depresiva. Nos centraremos en el conjunto de trastornos calificados de "psicóticos agudos y transitorios" en la CIE 10, así como en esa bolsa variada de la DSM III-R que en parte incluye la psicosis reactiva breve, los trastornos esquizoafectivos, los trastornos psicóticos inducidos etc. Propondremos dos conjuntos psicopatológicos psicóticos según la vertiente histero-infantil y la vertiente asténico-obsesiva. Trataremos sobre la psicosis histérica, las descompensaciones psicóticas obsesivas, el delirio psicoasténico y el delirio sensitivo de relación. Ambos conjuntos serán puestos en relación con las clasificaciones de los trastornos de personalidad.
06-En torno al sistema de relaciones objetales: de la metáfora y la metonimia a la unión y la separación. (1996)
Los anhelos de relación (social) y los sentimientos/cogniciones de individualidad (estando el individuo estructurado psicológicamente tanto por el propio sujeto como por los objetos) hunden al ser humano en el conflicto. La disyuntiva de unirse o separarse -sugerimos- no es una bipolaridad sino el fruto hegemónico en cada momento de la simultaneidad de ambos procesos: (i) el sujeto anhela, a la vez, unirse y separase de sus objetos ("internos"), (ii) el individuo busca, también en un mismo movimiento, unirse y separarse de los otros individuos ("externos").Nos proponemos en estas líneas seguir brevemente las reflexiones de algunos autores en torno a la metáfora y la metonimia como procesos fundamentales (ejes de la similaridad y de la contigüidad). Pretendemos enlazar los ejes de la metáfora y de la metonimia con los de la unión y de la separación a través de alguna breve revisión y reflexión sobre los conceptos de "spaltung"/sintonía, simetría/complementariedad e identificación.
05-Aspectos de las organizaciones neuróticas desde la perspectiva de la "distancia oportuna" entre el sujeto y sus objetos.(1996)
Realizaremos en las líneas que siguen una breve revisión sobre algunos grupos sindrómicos y síntomas dominantes de tinte neurótico y depresivo. Enfocaremos los temas desde una perspectiva -con esperados efectos psicoterapéuticos- que sitúa como núcleo estructural del mundo interno al sistema de relaciones objetales; este último proporciona la identidad a un individuo cuyos múltiples y continuos cambios están al servicio de la estabilidad estructural.Como sugeriremos los espectros histérico y obsesivo se definen por el exceso de proximidad de -sucesivamente- una figura paterna (o sustituta) de diferente o del mismo sexo; la ansiedad (de separación) y la depresión señalan el lugar del temor a la separación en el primer caso o de su realización en el segundo.
